por Patanga
Resolvi separar o assunto de ensinar exercícios de meditação em três páginas:
- O primeiro artigo, "Dicas para Meditação", fala sobre básicos - onde meditar, a que horas, etc.
- No artigo "Exercícios de Meditação", falo sobre o que fazer com a sua concentração e pensamentos de forma que possa se concentrar.
- E neste artigo, "Técnicas para Meditação", pretendo cobrir tópicos como o que fazer na hora da meditação e como se preparar enquanto já estiver sentado para praticar a meditação.
Não custa lembrar que o curso é recomendado se você realmente quer aprender a meditar.
RESPIRAÇÃO
Quando inspirar, inspire de forma suave, mas integral. Vá tornando a respiração mais plena, usando os músculos do abdômem para expirar, sendo que a inspiração vem com o seu relaxamento. Deixe todo o seu corpo sem tensões, mas vigilante. Não é que você vai relaxar a ponto de sonolência. Você vai tirar a tensão desnecessária, mantendo-se interiormente alerta. Sobre a intensidade, diferentemente da Hatha Yoga (que possui exercícios vigorosos também), para a gente o intuito é fazer com que a respiração deixe o nosso corpo na vibração mais serena possível. Com essa serenidade, vamos praticar o exercício de meditação.
PURIFICANDO A RESPIRAÇÃO
por Sri Chinmoy, do livro Meditação.Antes de começar a meditar, repita “Supremo” cerca de vinte vezes, o mais rápido possível, para purificar a respiração. Sinta que você está realmente se transformando no Alento de Deus. A menos e até que a respiração seja purificada, a mente não vai permanecer unidirecionada.
CONSCIÊNCIA NO CORAÇÃO
Para qualquer exercício, lembre-se que o seu coração espiritual é como um jardim florido, muito sereno e divino. Imagine-se saindo do quarto "mente" e indo para o jardim "coração". Também ajuda se sentir que você respira pelo centro do peito, como se fosse o seu coração que respirasse. E retire a tensão do corpo, contudo, mantendo-se desperto. Para isso, também ajuda respirar de forma plena, mas suave.
Ou então:
"Ao nos concentrarmos, precisaremos sentir que o nosso poder de concentração está vindo do centro do coração e então subindo até o terceiro olho. O centro do coração está localizado no mesmo lugar em que a alma está. Quando pensarmos na alma nesse momento, é melhor não formar nenhuma idéia específica sobre ela e nem tentar imaginar a forma que ela tem. Apenas pensaremos que ela é uma representante de Deus ou luz e deleite ilimitados. Ao nos concentrarmos, tentaremos sentir que a luz da alma está vindo do coração e passando pelo terceiro olho. Com essa luz, entraremos no objeto da concentração e nos identificaremos com ele. O estágio final da concentração é descobrir a Verdade escondida, última, no objeto que está sendo focalizado." - Sri Chinmoy
OLHOS ABERTOS X OLHOS FECHADOS
De maneira geral, o melhor é meditar de olhos abertos. Quando fechamos os olhos, o nosso corpo pode pensar que é hora de dormir. Assim, a tendência é que tenhamos um descanso ou relaxamento (ou doces sonhos!), pois a nossa consciência diminui. Contudo, a meditação é algo muito além de um descanso: ela é a chave para elevar a nossa consciência, para que nos coloquemos num ramo mais elevado da árvore da vida.
Pode ser que, se você mantiver os olhos completamente abertos, talvez sinta desconforto, e essa postura também não será ideal para meditar. O melhor é você deixar os olhos semi-abertos. (Repare numa estátua do Buddha...) Assim, você está consciente, mas, ao mesmo tempo, voltado para o interior. Essa é a melhor postura.
OBJETOS DE CONCENTRAÇÃO
"Se queimar incenso e mantiver algumas flores em frente ao altar, isso também o ajudará. O aroma do incenso talvez lhe proporcione apenas uma gota de inspiração e purificação, mas essa gota é adicionada ao seu tesouro interior. O mesmo acontece se mantiver uma vela acesa durante a sua meditação. A chama da vela por si só não lhe trará inspiração, mas, quando você a observar, imediatamente sentirá a chama de aspiração do seu ser interior subir alto, mais alto." - Sri Chinmoy
Para os exercícios de concentração, sugiro usar flores (concentre-se no arranjo inteiro, numa flor só ou mesmo numa única pétala), a chama de uma vela ou o retrato do seu Mestre espiritual.
O CHORO DE UMA CRIANÇA
"Para criar receptividade, tente sentir que você só tem 3 anos de idade – um mero bebê. Você não tem mãe nem pai; simplesmente não tem ninguém para protegê-lo. Está sozinho numa floresta e numa noite bem escura. Tudo à sua volta é escuridão. A morte está dançando bem diante de você, e não há ninguém para ajudá-lo. O que você vai fazer? Você vai clamar a Deus das profundezas do seu coração, com plena sinceridade. Quando essa súplica interior aparece, é certo que o Supremo vai abrir o seu coração e torná-lo receptivo." - Sri Chinmoy
MANTRAS E MÚSICA
Você pode começar a sua meditação entoando mantras ou cantando canções espirituais. Isso vai aquietar a sua mente e trazer uma consciência propícia para a sua existência. Você pode imaginar que está cantando para a sua alma, ou para Deus, para sentir a sua proximidade com eles. Eu sempre começo cantanto, pelo menos por cinco minutos (e em alguns dias, se pousar em mim o pássaro-inspiração, até meia hora!)
MANTRA-JAPA
Exercício por Sri Chinmoy, do livro Meditação.O mantra é um encantamento. Pode ser uma sílaba, uma palavra, algumas palavras ou uma sentença. Quando repetido várias vezes, é chamado japa. O mantra representa um aspecto particular de Deus, e cada mantra tem um significado e um poder interior especiais.
Se não conseguir entrar na sua meditação mais profunda porque a sua mente está agitada, essa é uma oportunidade para utilizar o mantra. Você pode repetir “Supremo” ou Aum ou “Deus” durante alguns minutos. E também, se for atacado no plano vital emocional e pensamentos equivocados ou vibrações impróprias estiverem entrando em você, poderá repetir Aum ou o nome do Supremo. Nesse caso, tente entoar o mais rápido possível. Enquanto estiver tentando livrar a mente de impurezas, deverá cantar como se estivesse correndo para pegar um trem em movimento. Durante o japa regular, entretanto, apenas diga o mantra de maneira normal, mas com toda a alma. No entanto, não o prolongue muito. De outro modo, não terá tempo de cantá-lo as quinhentas ou seiscentas vezes que podem ser necessárias.
Se você quiser atingir a purificação total em sua natureza, o japa pode ser bastante eficiente – caso seja feito de maneira sistemática, passo a passo. No primeiro dia, repita Aum ou “Supremo” ou qualquer outro mantra dado pelo seu Mestre por quinhentas vezes. No dia seguinte, repita-o seiscentas vezes. No próximo, setecentas. E assim por diante, até atingir 1.200 vezes no final de uma semana. Então, comece a diminuir o número de repetições a cada dia, até chegar a quinhentas novamente. Dessa maneira, você pode subir e descer da árvore.
Faça esse exercício, semana após semana, durante um mês. Queira você mudar o seu nome ou não, o mundo lhe dará um novo nome: pureza.
Enquanto estiver fazendo o japa, se cometer algum erro e perder a contagem, não se preocupe. Continue a partir de algum número provável. O motivo de contar é separar a nossa consciência das coisas exteriores. Ao contar, você não vai pensar em outra pessoa ou em outra coisa. Enquanto estiver contando, procure entrar no mundo do silêncio, que está nas profundezas do mantra. Assim, simplesmente não precisará contar. Sua consciência vai estar focalizada naquilo que você está repetindo, e começará a sentir que está meditando somente no significado interior do mantra.
